近來無獨有偶讀到兩本德語翻譯小說，一是《離心旋轉》，二便是這本《流浪者之歌》。兩者雖然故事相差極遠，但講的是卻是關於自我追尋，前者故事主人翁是位哲學教授，許多思維都從哲學角度出發；而後者看似由宗教角度出發，卻立於另一番哲學與深刻自我探索。讀來頗需時間消化理解和思考，所以兩本書都讀的異常緩慢。
赫曼．賀塞(Hermann Hesse)所著的《流浪者之歌/Siddhartha》，藉由一位印度教和佛教中人所熟知的佛陀俗名：悉達塔，以其求道的故事為主軸，寫作成長篇詩章。但是語言翻譯或許有失原語言的韻格和抑昂頓挫，中譯本比較像小說，但是其著寫的精神仍然原汁原味。
有些書你知之甚早，但沒想去讀；有些書你很早讀了，卻不甚理解其義。後者的狀況，就像我在十多歲時讀著馬奎斯，只覺得不太理解這故事在講些甚麼；而這時候讀了《流浪者之歌》這本書，竟如同心靈引導般地，於其中神往悠遊。
我沒有確切的宗教信仰，也一直像個無神論者，但相信著一種精神不滅的定律。也或許生活太過無所適從，太多事務積攢心中萬般看不透，令近期思緒紊亂心中充混過多濁氣，動輒尋死尋活，鬱結於心眼見將不可自拔而堕於萬劫不復。不過也許幸運或者備受眷顧，總之這本書就在我正好找書看得當下映入眼簾，原是單純想說讀本名著，但沒料想整顆心就被這麼牽引安撫。作者長期浸淫印度宗教思維與文化薰陶，這本書雖借宗教之源為起始，但其實講的是每個人心中的大哉問：生命之意義到底為何？
終其一生追尋的成就該是甚麼？有人見世間斑斕，也有人眼間皆灰暗，一念之差成魔成佛。故事第一部如同佛教教義所述：捨俗世塵緣，方能理解眾生因果並自求超脫；而接著第二部卻反而入世，唯有沉淪墮落，面對黑暗面才能理解，人世之苦源自何處，苦盡甘來自然循環之理；接著第三部就是深刻自省，心絨天地萬物方能接受一切接近超脫。
許多篤持信仰之人，堅貞為善於世當然好。但若反思許多宗教之義法，其實修行的目的是先杜絕憂擾，再求思緒清明，這是頗有修持者；但冥冥眾生卻把戒律當成信條複誦之，卻不辨明其義理，妄求為善能力身成佛超脫因果，結果煩惱依舊，業報不減反增。今世因果應當今世了受，修持的目的也僅是對於事物的看法更加清澈，心能容天地萬法，則如行雲流水般何事能擾？若心有所求而轉向信仰求之，那麼終其一生都不可能求得解脫。唯有無心、無欲、無求、無我，人生才有真正的超脫，擁抱這世界的一花一草，眼見這世界的遼闊微小，欣喜於每件事物如此運轉，歡欣於每個生命生逝自然。這不是任何教義也非任何法門，我們不是僅用一個人的角度去看世間，而是廣納萬物之源看著世界，這故事的後來卻偏向老莊之思想了。
心靈的困頓，乃至於無所依從。但這是大好也大壞，有所目的的心靈，以追尋為依循；無所目的的心靈，只從空泛和漂流。而我自己就是後者，沒踏在實地卻想超脫生死，如同夢境之不實，如痴人說憨話。若開示必須重擊，那麼這本書帶來的確是意想外的重擊！我乃逃家孽子，只顧前奔只顧檢傷，忘不記且放不下，背上萬斤枷鎖，如何清明自持？若然童稚之心已磨滅，那麼生命裡諸多喜悅如何領會，讀過這本書，竟如同引領著心靈回歸到應屬之鄉里，平實的安放，淡然喜悅迸生，憂煩也好，鬱不得志也罷，生無可戀死亦無重，在生死前走一回，竟重得平靜了。
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