又是一本看了書名，內容卻和原本設想相差甚多的書。當初原本是寫論文時買的，可能會做為某一部分論文在心理和精神分析部分論述的依據，但這一切都是「誤會」!
幾年後終於想到拿起這本書讀，台灣剛好發生一件大事---前總統李登輝逝世，老實說，這本書內容倒是和李前總統頗有關係。
台灣少不了諸多外來民族統治，荷蘭、西班牙、鄭成功、日本，當然影響現代最深刻的還是中國國民黨。鄭成功確實是外來政權，因為當時台灣並不屬於大陸版圖。國民黨在二戰後接收台灣，當時豪取強奪的做法，不但毀滅台灣人對於大中國夢的想像，更是引起二二八事件。之後中國國民黨兵敗遷台，為了鞏固政權壓制民反，更讓台灣陷入數十載「戒嚴」的白色恐怖中，可見專制政權絕非人性化制度，也不是人類真正進步的方式。個人之所以對歷史如此解讀，全肇因於之前做了一齣描述白色恐怖的舞台劇，當時必須研讀歷史資料，才得出這樣的心得。
而台灣人明確生出「台灣人」的整體意識卻是在日治時期，日本將台灣分成日本國人，在台日人與台灣人，這段歷史其實祖母經歷過，老人家並不愛日本，但不否認日本確實為台灣做了比較有系統的建設擘劃，而且治安良好。但台灣人在這樣的氛圍中還是生活，在國民黨接收台灣時，原以為能夠依附泱泱大國(當時是戰勝國)，卻沒想面臨更殘暴壓迫的統治，當然官逼民反，而後來的強勢政權更試圖以「反攻大陸」的說法，把台灣當成整軍建武的掠奪地。直到深刻體悟到經濟攸關國力，才開始意識到建設的重要。當然蔣經國是最早深刻體認到必須把台灣當成國家來建設的人，接棒的李登輝是土生土長台灣人，更是讓台灣民主深化的主力，陳水扁的強力去中國化，迎來現今真正的「台灣人」意識和論述。
作者林毅夫於美國擔任精神科醫師，本以為這會是本探討受虐心理分析個案的書，但林醫師卻把台灣當成一個心理分析個體，爬梳了台灣人普遍存在的受虐性格是如何來的。從精神心理分析了施虐者(國民黨)對於台灣的一黨專政，造成受虐者(台灣人民)的斯德哥爾摩症候群現象，除了剖析咱們以前常說台灣人的「奴性」從何而來，更循著歷史脈絡，給出了解決的建議。不過這本書大概寫作是2006-2010，出版於2010年，當時的社會息氣，與後來經過314太陽花運動立法院被攻陷，到後來如雨後春筍的冒出好幾個全新的新生政黨，都對於社會的民主歷程有著相當大的改變作用。如今的社會無論言論自由度或者整體開放包容度都提升許多，對於政府施政，人民也不再逆來順受，隨時能發動抗爭，甚或由高雄創下歷史性的罷免投票成功案例。但基於了解一些過去事件的不同見解，這本書道還是值得一讀。
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先說個人感覺，台灣的政黨政治，當然最好是兩黨相互監督制衡。不過這兩年觀察下來，感覺百年政黨垂危至極已入膏肓。近兩年這百年政黨幾乎都在玩政權保衛戰，彷彿拿回政權是唯一緊要之事。它不理解的是，經過二十多年來解嚴在民主自由浸洗之後，台灣的主體性已然而生，雖然仍承襲著中華文化，但相同的文化背景卻不代表當前的民情趨勢。國民黨還是抱著我來我占領這是我的「外來政權」心態，失去將經國當時的信念和動力，在現代是完全悖離民心的。身為一個在野黨作為監督反對勢力，國民黨始終站在反對民進黨的論點出發，沒有體察到民眾所想所願的而代為發言，自然得不到民心。且看近日某中央委員的發言：「故宮國寶是國民黨帶來台灣的，所以故宮參觀票卷收入應該歸屬給國民黨充實黨庫。」這樣的發言完全顯示這個外來政黨這七十年來幾乎沒有融入這塊土地，更像是這塊土地的吸血蟲。台灣人不是傻，當然知道當前的狀況是不獨立但也絕不統一。這當然和是不是中國人無關，而是兩岸發展已經產生極大差異，在共產黨掌政下的中國，不是自由台灣人民想要的，能夠有溝通當然最好，但沒辦法平等互惠的溝通也是枉然。個人情感上覺得和大陸民眾可以溝通無礙(當然抱持著戰狼小粉紅心態的例外)，但是對於大陸的不自由不開放卻敬謝不敏。說的白一些，即使是兄弟但各自成家也是要分家獨立的，這樣才會減少家庭紛爭。
撇開外來政權的事實，國民黨立足台灣這麼多年，應該十足的台灣化，可是總覺得其做法彷彿置身在平行時空，這樣下去恐怕不只無法扳回政權，恐怕更難逃泡沫化的必然。
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