最近有幸參與一項國際賽事舉辦，遇見好些身懷絕技的外國人，成了朋友。
一位生於古巴現居美國的老太太，某天見我T-shirt上的圖案，突然很氣憤地要我馬上脫掉衣服，因為上面的圖騰是Che Guevara(切•格瓦拉)。她十分氣憤地說著：「那個人為世界帶來的戰亂，對於共產主義的信仰，對於毛澤東的推崇，你不明白他為古巴造成的苦難，更可怕的是對於同性戀的殘害！我的一個朋友就因為公開同志性向被他帶走再也沒有音訊…相信我，我學的是歷史，我見證過那個時代。台灣不是已經通過同志婚姻，成為世上人權進步的國家，你不該穿著這樣的衣服！快脫掉，立刻脫掉！」
對我來說，一直視切•格瓦拉為具有理想和浪漫的革命家，其形象更是一種擺脫舊制度革命烈士的形象，然而老太太的言論仍然無比震撼著我。
最開始當然是對這個全球化圖騰感興趣，然後片段吸收切•格瓦拉的故事，後來電影《革命前夕的摩托車日記》，依照他年輕時寫的的日記改編，台灣掀起一股切•格瓦拉旋風，隨著一些史記和傳記資料出版，幾乎都呈現出一個剛毅浪漫性格，堅持改革便是先從武裝革命開始的人物形象。在他於玻利維亞被捕射殺之後，更以一個悲劇英雄的形象呈現於世人，他的那張著名照片成為全世界崇尚改革的圖騰，亦成為一種流行文化，廣泛的印在各類商品上，包括我買下的衣服。
是的，客觀的說，他確實出發點是好，但作法過於極端，他看見社會的不公和苦難，決定革命，努力轉變這樣的社會情勢。身為革命家，他依著初衷，懷抱著哪裡有需要革命他必定前往。只是在古巴當官的期間執法嚴峻，被評為披著社會主義的法西斯。
客觀的說，無論事物或人，都有兩面評價在人間。我們探索歷史裡的真實，但歷史往往是由勝者所闡釋，輸家被掩沒在歷史洪流中。切•格瓦拉所生的時代和際遇，或者造成他由一個醫生轉而成為革命家(咱們國父孫中山也是)，在如此嚴苛的時代，想要維持革命成功後的秩序便要嚴刑峻法，也或許他只知道該這麼做。如果他活得夠久，或許會為了古巴社會主義施行這些年的困頓而後悔？也或許會為這許多人帶來傷痛而後悔？而我遇見的老太太，當初便是帶著這樣的傷痛不得已遠走他鄉，許多年後又當著我的面說了歷史的另一面。
留言列表
